第150章 前往卫星(第2/3 页)

么吩咐，我就怎么去做。”沙峰闻言是微微一笑道：“我知道你不畏风寒酷暑，这一会儿的海风是有点大。”

沙峰是之所以这么说，一是有考较张康的机敏程度，二是有说笑意味，三则是有点半真半假了。张康果然是没有让沙峰失望，蹲下身子是婉转的将沙无尘搂在怀里，不过是将背脊对着海风。

沙峰看到是即将隐入海洋之中的夕阳，觉得此时此刻的景色很美，极易让人滋生许多所谓的赞美之词。可自己此时却全然没有那许多的情趣，只是纯粹的在看、在欣赏。

只是看着看着，沙峰不由是想到比试时，学生们是向倭狗问询的《推背图》中第四十五象，认为学生们的看法是正确的，这很有可能就是倭狗灭亡的预言。显然，倭狗是知道这本书的，而且是还通透的了解这本书，了解每一象的潜在意思。那也就是说，倭狗是完全清楚这第四十五象的寓意。

倘若果真是如此这般，那么倭狗在近代的一系列行为就能够说得通了。而且倭狗是定然知道，某些行为事件的发生和出现，必然是将改变历史的行进轨迹，同时所谓的定数是也随之变更。

关于预言和定数这个物事，沙峰认为自己却是通过亲身经历实有所感悟。

认为，所谓的预言先知，不是随便什么人都可以进行学习的。除了是必须掌握的基本知识，以及相关操作技能，但这些仅仅只是初级基本施为，还不能算是预言师和先知，必须是要有对自然的感悟，及其对宏观世界和周遭事物的感知，如此这般方才能算是真正意义上的预言师和先知，进而是才能洞悉古今、穿越未来。

在华夏的历史长河中，曾经出现了许许多多的预言家，留下来相关记载及描述的书籍。诸如诸葛亮、陈传、袁天罡、李淳风等等，在预言方面均是具有与自然相互感应的先天秉负，进而是在通过学习易经八卦给予加持修行，使得其精、气、神三者是异于常人、优于常人，民间是将其称之为神人也就顺理成章了。再加上那时文化普及较差，这些人的某些行为便冠以神秘色彩，同时其所进行的所谓预言之事，是又基本上八九不离十，称之为神人更是当之无愧了。

但是，世间万事万物并不是绝对的，并不是刻定不变的，有定数关系就必然是有变数的存在。如果变数是对相关事务给予干扰，那么原先的定数势必就要更改。这种情况在我们日常生活当中是比比皆是。

比方说，口渴了便要烧水喝，然后是要倒入杯子里，但由于水是刚刚烧开喝不到嘴里

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