第127章 传统文化(第2/4 页)

质异秉的人来讲，则是有着物极必反的另类效果。”沙峰道：“淳于先生，您说的体质异秉是个什么概念？”

淳于国闻言是看了一眼东方龙，意思是说：这个就由你来说吧。

东方龙见状却是向淳于国微微一笑道：“这个可是师兄的专长，我和云虚只是个半吊子。”

淳于国见状是继续说道：“关于体质异秉，主要说的是其早年的生存环境不同于普通正常人。比方说，出生在山野之间，食用山精泉水，吸纳天地自然之精气，体质则必然是要比普通人强健。但山野之间必然存在一些邪祟物事，以及相关散发出来的气息，不管你是体质异秉，还是普通正常人，只要是有所沾染，必然是会干扰体内气息的正常运行，通常情况下是很难医治的。但出于求生的本能，必然是会服用各种各样的强健身体的药物，以便提升体内的阳气。在咱们道医的理念当中，有一物降一物的理论，但对于一些尚不知其之出处的瘴气，还需要长时间的摸索。”

沙峰是听了淳于国说了这么多是有关邪祟之气的言辞，隐隐觉得那两个倭国人应该是受到了邪祟之气的侵犯，却还是有点不明白其中之理，便说道：“我听明白了你的意思，那两个倭国人似乎是受到了邪气的侵入，曾经生过一次大病，却由于医不得法、药不对症，致使他们体内是集蕴了大量的药性。这是不是就是说，他们依凭体内大量集聚的各种药性，激发了其之异秉呢？”

淳于国闻言不由是再一次看了一眼东方龙，说道：“玉虚说的没有错，你果然是悟性很高，堪当重任。”随即是又说道：“在咱们华夏的历史当中，曾经是也出现过这种形式的人，只是他们就此隐居山林，寻找能够解决其之病困的方法。其中有些人是由于机缘巧合，寻找到解决的方法，待身体是完全康复之后，俨然是变了一个人，前后全然不是一个概念。他们发现自己是可以通过非常简单的方法，治疗身边生病的人，所以他们走出山林，四处漂泊，为天下众生医治病患。他们就是被称之为上医。因为，他们不给患者开具药方服药，只是通过一些动作治疗疾病，而且效果非常显着。”

这时，令狐宁是走了过来，恰好听到不服用药物、仅仅依凭动作就可以治疗疾病，便说道：“淳于先生，我听说咱们华夏是有个祝由术，也是不打针不吃药，就可以治疗疾病，你说的是不是就是这个？”

淳于国笑道：“没想到令狐兄弟竟是如此的博闻多识，当真是厉害得很哩！”令狐宁闻言是非常谦虚的说道：“那里，那

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